解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起， 越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴 起之事悼王也 ，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取苟容， 不为危易行， 行义不辟难，然为霸主 强国，不 辞祸凶。大 夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身 以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？ ”... 更多 >>