解释 : 王者功成作 乐，治定 制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>