解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、 道德，此务为 治者也，直所从言之异路，有省不省 耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主 天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳 而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>