解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策 而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰 ：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜 在於容色，成 败在於决断， 以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。” 信曰：“左右 去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩 信曰：“何谓也？” 蒯通曰：“天下初发难 也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时， 忧在亡秦而已。今楚汉分争 ，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。 楚人起彭城 ，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於 京、索之间，迫西山 而不能进者，三年於此矣。汉王将数 十万之众， 距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败 荥阳，伤成皋，遂走宛、叶 之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食 竭於内府，百姓罢极怨 望，容容无所 倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原 披腹心，输肝胆，效 愚计，恐足下不能用 也。诚能听臣之 计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足 而居，其势莫敢 先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风 走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊 ，以立诸侯，诸侯已立 ，天下服听而归德於齐。案 齐之故，有 胶、泗之地， 怀诸侯以德，深拱揖让，则天 下之君王 相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。 原足下孰虑... 更多 >>