解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱 民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立 武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>