解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特 创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。 或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以 行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒 盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅 先生之略术，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故悉奏其义而 览焉。”... 更多 >>