解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内， 放逐蛮夷 ，日月所照，莫不宾服。 以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“臣闻 殷周之王千馀岁，封 子弟功臣 ，自为枝辅。今陛下 有海内，而子 弟为匹夫 ，卒有田常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？事不 师古而能长久者，非所 闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭 ，各以治，非其 相反，时变异 也。今陛下创大业，建万世之功，固非 愚儒所知 。且越言乃三代之事，何足 法也？异时诸侯并争，厚招游学。今 天下已定，法令出一，百 姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古 者天下散乱，莫之能一 ，是以诸侯并作，语 皆道古以害今， 饰虚言以乱实， 人善其所私 学，以非上之所 建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心 非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降 乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书 者弃市。以古 非今者族。吏见知不举者与 同罪。令下三十日不烧，黥为 城旦。所不去者，医药卜筮种 树之书。若欲有学法令 ，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>