解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去 之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>