解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害 於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事 不行？为人 君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之 。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声 铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>