抢组词

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[抢]     2025年03月17日

解释 : 穆王将征犬戎,祭公 谋父谏曰:“不可。先王燿 德不观兵。夫兵 戢而时动,动则威,观则玩,玩则无震。  是故周文公之颂曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢,我求懿德,肆 于时夏,允王保之。  ’先王之於民也, 茂正其德 而厚其性,阜其财求而利其器用, 明利害之乡,以文脩之, 使之务利而辟害,怀德而畏威,故能保世以滋 大。昔我先王世后稷以服事虞、夏。及 夏之衰也  ,弃稷不务,我先王不窋用失其官 ,而自窜於戎狄之间。不敢怠业,时序其德,遵脩其 绪,脩其训典,朝 夕恪勤,守以敦笃,奉以忠信。奕世载德,不忝前 人。至于文王、武王,昭前之光明而加之以 慈和,事神保民, 无不欣喜。商王帝 辛大恶于民,庶民不 忍,载武王,以致戎于商牧。是故先王非务武也,劝恤民隐而除其 害也。夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫  宾服,夷蛮要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭, 月祀,时享,岁贡,终王。先王 之顺祀也,有不祭则脩意 ,有不祀则脩言, 有不享则脩文,有不 贡则脩名 ,有不王则脩德,序成而有不至则脩刑。於是有刑不祭,伐不祀,征不享,让不 贡,告不王。於是有 刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之 命,有文 告之辞。布令陈辞而有不至,则增脩於德,无勤民 於远。是以近无不听,远无不服。今 自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来 王,天子曰‘予必以不享征之,且观之兵’,无乃废先王之训,而王 几顿乎?吾闻犬戎树敦,率旧德而 守终纯固,其 有以御我矣。”王遂征之,得四白狼四白鹿以归。自是荒服者不至。... 更多 >>