解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也， 直所从言之异路， 有省不省耳 。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时 之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之 别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜 ，指约而 易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要， 去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>