解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌 脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁 折齿於魏 ，卒为应侯。此二人者，皆 信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之 位，故不能 自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心 。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二 主用之哉？感於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世， 系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆 弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、 蔡是矣。 今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>