解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，太一之佐也， 宜立太一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝 得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说，乃 召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰 ：“申公何人也？”卿 曰：“申公， 齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时’。 曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦当上封，上 封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其 道者，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎於荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>