解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣 。... 更多 >>