解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>