解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长 安。太仓公无男，有 女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至 长安，上书曰：“妾父为吏，齐中 皆称其廉平， 今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不 可复属，虽复欲改 过自新，其道无由也。妾原没入 为官婢，赎父刑罪，使得 自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画 衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三 ，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。 故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘ 恺悌君子， 民之父母’。 今人有过 ，教未施而刑加焉？或欲改行为 善而道毋由也。朕甚怜之 。夫刑至断支体，刻肌肤， 终身不息，何其楚痛而 不德也，岂 称为民父母之意哉！其除肉刑。”... 更多 >>