解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於 三足之乌。 月为刑而相 佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。” ... 更多 >>