解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时 秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮 夷，日月所照，莫不宾服。 以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古 不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“ 臣闻殷周之王 千馀岁，封子弟 功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者 ，非所闻也。今青臣又面谀以重陛 下之过， 非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复， 三代不相 袭，各以治，非其相反， 时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越 言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。 今天下已定，法令出一 ，百姓当家则 力农工，士则学习法令辟禁 。今诸生不师今而学古， 以非当世，惑乱黔首。 丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一， 是以诸侯并作，语皆 道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今 皇帝并有天下， 别黑白而定一尊。私学而相 与非法教，人闻令下，则 各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为 高，率群下以造谤。 如此弗禁，则主势降乎上，党 与成乎下。 禁之便。臣请史官 非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语 诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下 三十日不烧 ，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“... 更多 >>