解释 : 公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻 者，居屋之大伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍焉。故详延天 下方正博闻 之士，咸登诸朝。其令礼官劝 学，讲议洽闻兴礼，以为 天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤 材焉’。谨与太常臧、 博士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏 曰校，殷曰序，周曰庠 。其劝善也，显之 朝廷；其惩恶也，加之刑罚 。故教化之行也，建首善自 京师始，由 内及外。 今陛下昭至德，开大明，配天地 ，本人伦，劝学脩 礼，崇化厉 贤，以风四 方，太平之原也。古 者政教未洽，不备其礼， 请因旧官而兴焉 。为博士官置弟子五十 人，复其身。太常择民年十 八已上，仪状端正者，补 博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬 长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻 者，令相长丞上 属所二千石，二千石谨 察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通 一以上，补文学掌故缺；其 高弟可以为郎中者， 太常籍奏 。即有秀才异等，辄以 名闻。其不事学若下材及不能通一， 辄罢之，而请诸不称 者罚。臣谨案诏书律令 下者，明天人分际， 通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次 治掌故，以文学礼义为官， 迁留滞。请选择其秩 比二百石以上，及 吏百石通一以上， 补左右内史、大行卒史；比百石 已下，补郡太守卒史：皆 各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择 掌故补中二千石属，文学掌 故补郡属，备员。请著功 令。佗如律令。”制曰：“ 可。”自此 以来，则公卿大夫士吏 斌斌多文学之士矣。... 更多 >>