解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>