解释 : 故云神至能见梦於元王 ,而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ,不能通使於河,还报於江 ,贤能令人战胜攻取,不能自解於刀锋,免剥刺之患。 圣能先知亟见,而不能令卫平无言。言 事百全,至身而挛 ;当时不利,又焉 事贤!贤者有恆常,士有適然。是故明有 所不见,听有所不闻; 人虽贤,不能左画方, 右画圆;日 月之明,而时 蔽於浮云。羿名善射,不如雄渠、 门;禹名为辩智,而不 能胜鬼神。地柱折,天故毋椽,又柰何责人於全?孔子闻之曰:“神龟知吉凶,而骨直空枯。日为德而君於天下,辱於三足之乌。月为刑而相佐,见食 於虾蟆。蝟辱於 鹊,腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理,中直空虚;松柏为百木长,而守门闾。日辰不全,故有孤虚。黄金有疵,白玉有瑕。 事有所疾,亦有所徐。物 有所拘,亦有所据。罔有所数,亦有所疏。人有 所贵,亦有所不如 。何可而適乎?物安可全乎?天尚不全,故世为屋,不成三 瓦而陈之, 以应之天。天下有阶,物不 全乃生也。”... 更多 >>