解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至 也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑 勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>