解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐 也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙 卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十 岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天 。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召 问卿。对曰：“受此书申 功，申功已死。”上曰：“ 申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。 与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时 。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上 封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 龙七十馀人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於... 更多 >>