解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“ 美哉，始基之矣，犹 未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、 卫。曰： “美哉，渊乎，忧而 不困者也 。吾闻卫康叔、 武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰： “美哉，思而不惧，其 周之东乎？”歌郑。曰： “其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大 风也哉。表 东海者，其太公乎？国未可量 也。”歌 豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东 乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎 ？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭 而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰 ：“思深哉，其有 陶唐氏之遗风乎？不然 ，何忧之远也？非令 德之後，谁能若是！”歌陈。曰 ：“国无主，其能 久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉， 思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“ 至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不 携，而迁不淫， 复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广 而不宣，施 而不费，取而不贪，处而 不厎，行而 不流。五声和 ，八风平，节有度， 守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰 ：“美哉， 犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎 ？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘 也，犹有惭 德，圣人之难也！”见舞大夏，曰 ：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无 不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若 有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>