解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况 有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭 堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者， 非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀 邪！... 更多 >>