解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡 服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一 道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>