解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数 不登，故巡祭后 土，祈为百 姓育穀。今年丰庑 未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休 ’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛 下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>