解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为人主 天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久... 更多 >>