解释 : 是故君子反情以和其志，比类 以成其行。奸声乱色不留 聪明，淫乐废 礼不接於 心术，惰慢邪辟 之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音 ，文以琴瑟，动以干戚，饰 以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和， 以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文 而不乱，八风从律而不 奸，百度得数而有常 ；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。 故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也 ”。君子乐得其 道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘 道，则惑而不 乐。是故君子 反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>