解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太子， 所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能博求天下 贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王， 季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵， 天下之福也。今不选 举焉，而曰必子，人其以 朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下 也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高 帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於 诸侯及宗室， 非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建 以为太子。”上乃许之。因 赐天下民当 代父後者 爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>