解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事 。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱， 内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>