解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之 利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可... 更多 >>