解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有 九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之 际焉。其 术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其 术，惧然 顾化，其後不能行之。... 更多 >>