解释 : 凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应 ，故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者， 音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬 心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>