解释 : 四年，吴使季札聘於鲁， 请观周乐。 为歌周南、召南。曰： “美哉，始基之 矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、 鄘、卫。曰：“美哉，渊乎 ，忧而不困 者也。吾闻卫康 叔、武公之德如是，是其卫 风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其 周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱 乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰： “美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之 东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大， 大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰 ：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌 唐。曰： “思深哉 ，其有陶唐 氏之遗风乎？不然，何忧之远也？ 非令德之後，谁能若是！”歌陈 。曰：“国无主 ，其能久乎 ？”自郐 以下，无讥焉。歌 小雅。曰： “美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰： “广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？ ”歌颂。曰 ：“至矣哉，直而不倨， 曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不 淫，复而不厌，哀而 不愁，乐而不荒，用而不 匮，广而不宣，施 而不费，取而不贪，处而不厎， 行而不流。五声和，八风平，节有度 ，守有序，盛德之所同 也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人 之难也！”见舞大夏， 曰：“美哉，勤而不 德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“ 德至矣哉，大矣，如天之无不焘也， 如地之无不载也 ，虽甚盛德，无以 加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>