解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明 月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗， 树灵鼍之鼓。此数 宝者，秦不生一焉，而陛下说之， 何也？必 秦国之所生然後可，则是 夜光之璧不饰朝廷，犀 象之器不为玩好，郑、 卫之女不充後宫，而骏 良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为 采。所以饰後宫充下陈娱心意说 耳目者，必出於秦然後可，则是 宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於 前，而随俗雅化佳冶窈窕 赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜 呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、 虞、武、象者，异国之乐 也。今弃击甕叩缶而就郑 卫，退弹筝而 取昭虞，若是者何也？ 快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问 可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然 则是所重者在乎 色乐珠玉，而所轻者在乎人 民也。此非所以跨海内制 诸侯之术也。 ... 更多 >>