解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视 死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不... 更多 >>