解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐 窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三。 曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天下 之通道也。智 ，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治， 然後知所以 治人。天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不易 之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君 其省思虑，一 精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂 帛。居数月 ，病有瘳，视事。 ... 更多 >>