解释 : 二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积 功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之记 府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>