解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成 事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不 变法；功不十 ，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。 故汤武不 循古而王，夏 殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>