解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛朐，问 於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。 ’於是黄帝迎日推策，後率二十岁 复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年 ，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰 ：“受此书申公，申公已死 。”上曰：“申公何人 也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通， 受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封， 上封能仙登 天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其 道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。 黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎於荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡 珣号，故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>