砖组词

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[砖]     2025年03月17日

解释 : 秦王屏左右,宫中虚无人。秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“  唯唯。”有间,秦王复 跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。”若是 者三。秦王跽曰:“先生卒 不幸教寡人邪?”范睢曰:“非敢然也。臣 闻昔者吕尚之遇文王也,身为渔父而钓於渭滨耳。若是者, 交疏也。已说而立为太师,载与俱归 者,其言深也。故文王遂收  功於吕尚而卒王天 下。乡使文王疏 吕尚而不与深言,是周无天 子之德,而文武无与成其 王业也。今臣羁旅之臣 也,交疏於王,而所原陈者皆匡君之事,处人骨肉之 间,原效愚忠而未知王之心也。此所以 王三问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣 知今日言之 於前而明日伏诛於後,然 臣不敢避也。大王信行臣之  言,死不足以为臣患,亡 不足以为臣忧, 漆身为厉被 发为狂不足以为臣 耻。且以五帝之圣焉而死,三王之仁焉而死,五伯 之贤焉而死,乌获、任鄙之力焉而死,成荆 、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必 然之势,可以少有补  於秦,此臣  之所大原也,臣又 何患哉!伍 子胥橐载而出昭关,夜行 昼伏,至於陵水,无以餬其 口,■行蒲伏 ,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吴市,卒兴吴国,阖闾为 伯。使臣得尽谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣之说行也,臣又何忧?箕子、接舆漆身为厉,被发为狂 ,无益於主 。假使臣得   同行於箕子,可以有补於所贤之主,是臣之 大荣也,臣有何耻 ?臣之所 恐者,独恐臣死之後,天下见 臣之尽忠而身死,因以是杜口裹足,莫肯乡秦耳。 足下上畏太后之严,下惑於奸臣 之态,居深宫之中,不离 阿保之手,终身迷惑  ,无与昭奸。大者 宗庙灭覆 ,小者身以孤危,此臣 之所恐耳。若夫 穷辱之事,死亡之患 ,臣不敢畏也。臣死 而秦治, 是臣死贤於生。”秦王跽曰 :“先生是何言   也!夫秦国辟远,寡人愚不肖,先 生乃幸辱至於此,是天以寡人慁先生而存先王之宗庙也。寡人得受命於先生, 是天所以幸先王,而不弃 其孤也。先生柰何而言若是!事无小大,上及太后,下至大臣 ,原先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范睢拜,秦... 更多 >>