解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者 ，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延 天下方正博闻之士，咸 登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先 。太常议， 与博士弟子，崇乡里之化， 以广贤材焉’。谨与太常臧 、博士平等 议曰：闻三代之道 ，乡里有教，夏曰校，殷曰 序，周曰 庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚 。故教化之行也，建首善自京师 始，由内及外。今 陛下昭至德，开大明，配天 地，本人伦，劝学脩 礼，崇化厉贤，以风四方，太平之 原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民 年十八已上，仪状端正 者，补博士弟子。郡国县道邑 有好文学，敬长上，肃 政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以 上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学 若下材及不能通一，辄罢之 ，而请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今 之义，文 章尔雅， 训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不 能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上 ，及吏百石通一 以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史 ：皆各二人，边 郡一人。先用诵多者，若不足，乃 择掌故补中二千石属，文 学掌故补郡 属，备员。请著功令。佗如律令 。”制曰：“可。”自 此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>