解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀 心感者，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声 发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也 ，所以同民心而出治道也。... 更多 >>