解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而 独擅天下 之利者，非有 异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>