解释 : 公孙弘为 学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制 曰‘盖闻 导民以礼， 风之以乐。婚姻者 ，居屋之大伦也。今礼废乐 崩，朕甚愍 焉。故详延天下方正博闻之士 ，咸登诸朝 。其令礼官劝学，讲议 洽闻兴礼，以为天下先 。太常议，与博士弟子 ，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博 士平等议 曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校 ，殷曰序，周曰庠。其劝善 也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行 也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德 ，开大明，配天地，本人伦 ，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其 礼，请因旧官而 兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民 年十八已上，仪状端正 者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学， 敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻 者，令相长丞上属 所二千石，二千石谨察 可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁 皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高 弟可以为郎中 者，太常籍奏 。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令 下者，明天人分际，通 古今之义，文章尔 雅，训辞 深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治 掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择 其秩比二百石以上 ，及吏百 石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。 先用诵多者，若不足，乃择 掌故补中二千石属，文学掌 故补郡属，备员。请著 功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此 以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>