解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射， 不如雄渠、门 ；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>