解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高 祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益 减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计 ，而六国畔逆 ，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议... 更多 >>