解释 : 韩信曰： “汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食 我以其食 。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人 之忧，食人 之食者死人之事，吾岂可以 乡利倍义乎！”蒯生曰 ：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山 王、成安君为布衣时，相与 为刎颈之交，後争张黡、 陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉 项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下， 杀成安君泜水之南，头足异 处，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩 也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测 也。今足下欲行忠信以交於汉王，必 不能固於二君之相与 也，而事多大於张黡、陈 泽。故臣以为足下必汉王之不危己， 亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句 践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗 亨。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者也；以忠信 言之，则不过 大夫种、范蠡之於句践 也。此二人 者，足以观矣。原 足下深虑之。且臣闻 勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣 请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引 兵下井陉，诛成安君，徇 赵，胁燕，定齐，南摧 楚人之兵二十万， 东杀龙且，西乡以报，此所谓功 无二於天下， 而略不世出者 也。今足 下戴震主之威，挟 不赏之功，归楚，楚人不信；归汉 ，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人 臣之位而有震主之威， 名高天下，窃为足下危之。 ”韩信谢 曰：“先生且休矣，吾将念 之。”... 更多 >>