解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之 ，及海外 人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜 ，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨 海环之， 人民禽兽莫 能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>